HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。匿名発送 茶道具 掛軸 まくり 大徳寺 徳禅寺 橘宗義 了庵 㐂。花園大学卒業。呉竹精昇堂　千寿墨　天寶　八角型　油煙墨　菜種油煙　限定　37/100挺　古墨。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。Picassoピカソ版画カタログレゾネ第1巻1904-1967。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。現在に至る。丸型額縁（色紙入り）。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。須磨 對水 対水 桜 歌 吉兆 茶掛 肉筆 紙本 時代箱 軸装 f77。本紙・表装ともに良い状態です。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。少々ソリあり。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。軸先：木製刷毛目。奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。　　紙本：墨書。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。　　箱書、花押があります。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。　共箱、タトウ箱付です。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。世間と比較しない事。志村けんサイン色紙。比較をすると挫折してしまうので。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。」と答えました。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。禅語に「莫妄想」という言葉があります。中国古墨　大清乾隆年製。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。美品 掛け軸 薬師寺 吉野玄輝作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。アフリカ　布地　扇子。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸 外山寿福『朱映富嶽 赤富士 鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g030316。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。山兎筆　書道筆　古筆　25。