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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。Yahoo!オークション - ♯2) 福本積應 筆 春入千林処々鶯 一行書。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。呉竹精昇堂　千寿墨　天寶　八角型　油煙墨　菜種油煙　限定　37/100挺　古墨。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。Picassoピカソ版画カタログレゾネ第1巻1904-1967。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。丸型額縁（色紙入り）。平成2年　　宝林寺住職を拝命。須磨 對水 対水 桜 歌 吉兆 茶掛 肉筆 紙本 時代箱 軸装 f77。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。箱には多少の汚れ等はあります。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。変化と不変を対にして表現した句です。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。志村けんサイン色紙。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。中国古墨　大清乾隆年製。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。美品 掛け軸 薬師寺 吉野玄輝作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。アフリカ　布地　扇子。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸 外山寿福『朱映富嶽 赤富士 鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g030316。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。山兎筆　書道筆　古筆　25。