HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 東福寺 同聚院【西部文浄 賛。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。よ*野様 小林太玄『日々是好日』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。昭和２６年　大谷大学卒業。古写経断簡。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。書道『長楽萬年』。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。平成６年　遷化（せんげ）。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。表装は良い状態です。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。本紙下部にシワあります。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。関防印は正法眼です。書 CONFRONTATIONAL CERAMICS。軸先：木製　漆塗。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。　　紙本：墨書。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。　　箱書、落款があります。大徳寺長谷川寛州筆　萬物生光輝　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。樹木博物図鑑　1958年（ドイツ）図版ボタニカルアートBOX。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛軸3本セット 大洞翠映 他『鯉 旭日青波 風景図』絹本 共箱付 掛け軸 良好品。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。横山祖道 色紙 5枚。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。