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HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ

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大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリの詳細情報

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。2025年最新】立花大亀 軸の人気アイテム - メルカリ。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書 紫野大亀(花押)』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝ 幅59.3㎝(表装を含む)◇円相(えんそう)円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物(ほんらいむいちもつ)「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」(悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか)より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀(たちばなだいき)明治32年(1899)~平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺 立花大亀老師 横軸書 「閑居」 共箱 | 古美術ささき。希少 掛軸(歳寒三友さいかんのさんゆう) 祥仙。稀少 ヴィンテージ 源應擧 円山応挙 三社託宣図 神社 三姿 神画 紙本 掛軸。【超希少品】Die schönsten Kimonos。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。永田華堂 六字名号 掛軸。中国古墨 山水清音 淵映齊珍蔵。【hn、茶道具】茶掛 妙心寺 山田無文『福わしゃいらん』共箱。掛軸 こけし人形 東北地方 伝統 縁起物 作者サイン 押印有 25.4.11−1。「古松双鶴図」肉筆。k*n様 即中斎  方谷浩明 合筆 横物。墨場必携 林田芳園 五冊セット キャロット。額入り書画。巨匠 今井凌雪直筆色紙。中国墨 6本 国華第一 中国書画墨鉄斎翁畫寶墨 油煙 一〇一 他まとめ⑩。【真作】掛軸 雑喉紅朝『花図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p071304。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。掛け軸 帆足杏雨[秋景山水図]紙本 肉筆 木箱!。福原云外,直筆書作品.掛軸 箱書有り。貴重 本場中国旧墨 中国古墨 中国将棋象棋の駒墨 赤・緑32個。書 The World of Ornament (TASCHEN)。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。張九齢の詩の木彫、額入り。k*a様 たのきんトリオ 直筆サイン 近藤真彦 田原俊彦 野村義男。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。【端渓硯板 胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。【複製画】掛軸大塚巧藝社『沢庵和尚遺墨 夢』日本画 紙本 共箱付 a080215。書道セット中古品まとめ売り
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